四大天王
南方:增長天王魔禮青,掌青光寶劍一口,職風
東方:持國天王魔禮紅,掌碧玉琵琶一面,職調
北方:多聞天王魔禮海,掌混元珠傘一把,職雨
西方:廣目天王魔禮壽,掌紫金龍一條蛇,職順
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南方增長天王:梵文:Vidradhaka。”增長”意為能傳令眾生,增長善根,護持佛法,故名增長天王。住須彌山琉璃埵,穿甲冑,手握寶劍。為的是保護佛法,部受侵犯,他負責守護南瞻部洲。   東方持國天王:梵文:Dhritarastra。”持國”意為慈悲為懷,保護眾生,護持國土,故名持國天王。住須彌山黃金埵,穿甲胄,手持琵琶,是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依佛教,他負責守護東勝神州。




北方多聞天王:梵文:Vaisramana。又名毗沙門,”多聞”以福,德知名聞于四方。住須彌山水晶埵,穿甲冑,右持寶傘(又稱寶幡),左手臥神鼠-銀鼠。用以制服魔眾,護持人民財富。又名施財天,是古印度的財神。   西方廣目天王:梵文:Virapaksa。”廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界,護持人民。住須彌山白云埵,穿甲冑,為群龍領袖,故手纏一赤龍(也有的作赤索),看到有人部信奉佛教,即用索捉來,使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。
四大天王梵文:Caturmaharajakayikas為帝釋之外將,須彌山腹有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,個住一山個護一天下(四大部洲,即東勝神州,南瞻部洲(中國在此洲),西牛賀洲,北俱蘆洲)故又稱護世四天王,是六欲天之第一,(佛教把世界分位依次上升的欲界,色界,無色界”三界”世間一切”有情眾生”皆在三界中”輪回”不已,只有達到涅磐境界成佛,才能”跳出三界外,不受輪回之苦,欲界又有六天,稱”六欲天”,為天神所居。六欲天又有六重,第一重天是四天王天,為四天王及他們的隨從的住所)